【礼记的原名是什么】《礼记》是中国古代儒家经典之一，是“五经”与“四书”之间的重要文献。它在历史上曾有多个名称，但其最初的名称和演变过程较为复杂，本文将从历史背景、名称变化及内容特点等方面进行总结。
一、
《礼记》最初并没有“礼记”这一名称，而是以“《礼》”或“《士礼》”等称呼出现。在先秦时期，《礼记》的内容主要被归入“六艺”中的“礼”类，属于当时礼制教育的重要组成部分。
到了汉代，随着儒家经典的整理和系统化，学者们开始对这些礼制文献进行分类和编纂。其中，戴圣（即小戴）在汉代整理出一部名为《小戴礼记》的文献，而郑玄则为《礼记》作注，使其成为后世广泛流传的经典。
因此，可以说《礼记》的原名并不是固定的，它经历了从“礼”到“士礼”，再到“小戴礼记”的演变过程。最终，“礼记”成为了这部经典的标准名称。
二、表格：《礼记》名称演变一览表
| 时期 | 名称 | 说明 |
| 先秦时期 | 《礼》 | 早期礼制文献的统称，未形成独立文本。 |
| 先秦时期 | 《士礼》 | 指士人所用的礼仪规范，是《礼记》内容的一部分。 |
| 汉代 | 《小戴礼记》 | 戴圣（小戴）整理的版本，成为后世流传的主要文本。 |
| 汉代 | 《大戴礼记》 | 郑玄为其作注，但此版本未被广泛采用。 |
| 后世 | 《礼记》 | 经过历代整理和传颂，最终定名为《礼记》，成为儒家经典之一。 |
三、结语
《礼记》虽名为“礼记”，但其原始形态并非如此。它经历了从“礼”到“士礼”，再到“小戴礼记”的演变过程。了解其原名和演变，有助于我们更深入地理解这部经典的历史地位和文化价值。