【礼记大学翻译及原文】《礼记·大学》是儒家经典之一，出自《礼记》中的一篇，相传为孔子弟子曾子所作。它主要阐述了修身、齐家、治国、平天下的思想体系，强调个人道德修养的重要性，并提出了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条目，是古代士人追求理想人格的重要理论依据。
以下是对《礼记·大学》的原文与现代汉语翻译的整理与总结，并以表格形式呈现，便于查阅和理解。
一、
《大学》的核心思想在于通过内在修养达到外在成就，主张从个人品德做起，逐步扩展到家庭、国家乃至天下。文中强调“明明德”、“亲民”、“止于至善”三个基本目标，以及“修身”作为实现这些目标的根本途径。
文章语言简练，逻辑清晰，对后世影响深远，成为古代教育的重要内容之一。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 现代汉语翻译 |
| 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 | 大学的宗旨在于彰显光明的德行，在于亲近百姓，在于达到最完善的境界。 |
| 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 | 知道目标之后才能有坚定的志向，志向坚定才能内心宁静，内心宁静才能安稳，安稳之后才能思虑周详，思虑周详才能有所收获。 |
| 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 | 事物有根本和枝节，事情有开始和结束，知道它们的先后顺序，就接近于道了。 |
| 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 | 古代那些想要在天下彰显光明德行的人，首先要治理好自己的国家；想要治理好国家，首先要管理好家庭；想要管理好家庭，首先要修养自身；想要修养自身，首先要端正心思；想要端正心思，首先要真诚意念；想要真诚意念，首先要获得知识；获得知识在于研究事物的原理。 |
| 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 | 研究事物之后才能获得真知，获得真知之后才能意念真诚，意念真诚之后才能心思端正，心思端正之后才能修养自身，修养自身之后才能管理好家庭，管理好家庭之后才能治理好国家，治理好国家之后才能使天下太平。 |
| 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 | 从天子到平民百姓，一切都要以修养自身为根本。 |
| 其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 | 如果根本混乱却想让枝节治理好，是不可能的。对重要的东西不重视，对不重要的反而重视，这是从来没有过的。 |
三、结语
《礼记·大学》不仅是古代士人修身治国的指导纲领，也为现代人提供了关于自我修养与社会责任的深刻思考。它强调了内在品质的重要性，倡导通过不断学习与实践来完善自我，进而影响家庭、社会乃至国家。
无论是学习传统文化，还是寻求个人成长的方向，《大学》都是一部值得深入研读的经典之作。