【礼记大同怎么翻译】《礼记》是中国古代儒家经典之一，其中“大同”一章是《礼记·礼运》篇中的重要部分，常被引用以表达理想社会的构想。对于“礼记大同怎么翻译”的问题，许多人希望了解其原文内容以及现代汉语的准确解释。
以下是对“礼记大同”原文及其翻译的总结与对比分析：
一、原文内容（节选）
> “大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
二、现代汉语翻译
| 原文 | 现代汉语翻译 |
| 大道之行也，天下为公 | 在大道施行的时候，天下是大家共有的 |
| 选贤与能，讲信修睦 | 选拔贤能的人，讲究诚信，和睦相处 |
| 故人不独亲其亲，不独子其子 | 所以人们不只是敬爱自己的亲人，不只是疼爱自己的子女 |
| 使老有所终，壮有所用，幼有所长 | 让老人有善终，壮年有作为，儿童有成长 |
| 矜寡孤独废疾者皆有所养 | 贫困、孤寡、残疾的人都能得到供养 |
| 男有分，女有归 | 男子有职业，女子有归宿 |
| 货恶其弃于地也，不必藏于己 | 财物厌恶被浪费在地里，但不一定全部据为己有 |
| 力恶其不出于身也，不必为己 | 劳力厌恶不从自己身上付出，但不一定为了自己 |
| 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 | 因此阴谋诡计不会发生，盗窃和暴乱也不会出现 |
| 故外户而不闭，是谓大同 | 所以家门不用关闭，这就是所谓的“大同”社会 |
三、总结
“礼记大同”描述的是一个理想的社会形态，强调公平、互助、和谐与共享。它不仅是一种政治理念，也是一种道德追求。通过“选贤与能”、“讲信修睦”等原则，表达了对人类社会最高境界的向往。
虽然“大同”社会在现实中难以完全实现，但它对后世的思想、政治制度乃至文化都产生了深远影响。无论是古代还是现代，“大同”思想都具有重要的现实意义。
四、结语
“礼记大同怎么翻译”不仅是语言上的转换，更是一种文化与思想的传承。通过对原文的解读与现代汉语的翻译，我们能够更好地理解古人对理想社会的构想，并从中汲取智慧，思考当今社会的发展方向。