【必修三劝学原文及翻译】《劝学》是战国时期思想家荀子所著的一篇重要文章，收录于高中语文教材必修三中。文章通过比喻和论证，强调学习的重要性，提倡勤奋、坚持与积累，对后世影响深远。
一、原文总结
《劝学》以“学不可以已”开篇，提出学习是一个持续不断的过程。文中运用大量比喻，如“积土成山”“积水成渊”，说明积累的重要性；又用“骐骥一跃”“驽马十驾”对比，强调持之以恒的精神。全文逻辑清晰，语言精炼，具有极强的说服力和启发性。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 学不可以已。 | 学习是不能停止的。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更寒冷。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利。 | 所以木材经过墨线校正就会变直，金属器具在磨刀石上打磨就会锋利。 |
| 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 君子广泛地学习，并且每天反省自己，那么就会智慧明达，行为没有过错。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 | 我曾经整天思考，却不如片刻所学到的知识。 |
| 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经踮起脚远望，却不如登上高处看得更远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高挥手，手臂并没有变长，但远处的人能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人听得清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的本性并不是和别人不同，而是善于借助外物。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 积累泥土成为高山，风雨就会在这里兴起；积累水流成为深潭，蛟龙就会在这里生长；积累善行养成品德，精神和智慧自然获得，圣人的思想也就具备了。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累半步，就无法走到千里之外；不积累细小的流水，就无法形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 骏马一跃，也不能超过十步；劣马拉车走十天，也能走得很远，成功在于不停止。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果刻几下就放弃，连腐朽的木头也刻不断；如果坚持不懈，金石也能雕刻。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪子和强壮的骨骼，却能向上吃泥土，向下饮地下水，是因为专心致志。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六条腿和两只钳子，却没有蛇和鳝鱼的洞穴就无法安身，是因为心思浮躁。 |
三、总结
《劝学》是一篇极具教育意义的文章，作者通过生动的比喻和严密的逻辑，揭示了学习的本质：不仅要有恒心和毅力，还要善于借助外物，不断积累，才能达到理想的目标。文章不仅适用于学生，也对成年人有深刻的启示，提醒我们在人生道路上不断学习、不断进步。