【师说中的重点句子】韩愈的《师说》是中国古代一篇极具影响力的议论文，主要阐述了“从师学习”的重要性，批判了当时士大夫阶层耻于从师的不良风气。文章语言精炼，观点鲜明，其中许多句子至今仍被广泛引用和传诵。
为了帮助读者更好地理解和掌握《师说》中的核心内容，以下是对文中重点句子的总结，并以表格形式呈现。
一、重点句子总结
1. “古之学者必有师。”
意思是：古代求学的人一定有老师。这句话强调了“师”的必要性，奠定了全文的立论基础。
2. “师者，所以传道受业解惑也。”
意思是：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。这是对“师”的基本定义，明确了教师的职责。
3. “人非生而知之者，孰能无惑？”
意思是：人不是生下来就懂得知识的，谁能没有疑惑呢？这句话说明每个人都会有疑问，需要通过学习和请教来解决。
4. “吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？”
意思是：我（是）向他学习道理的，哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢？表达了作者不拘泥于年龄、地位的择师观。
5. “是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
意思是：因此，无论高贵卑贱，无论年长年少，只要道理存在，老师就应该存在。这句话体现了作者平等择师的思想。
6. “圣人无常师。”
意思是：圣人并没有固定的老师。说明圣人也会向他人学习，强调了学习的开放性和灵活性。
7. “弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
意思是：学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能。这句话打破了传统的师生等级观念，提倡互相学习。
8. “闻道有先后，术业有专攻。”
意思是：懂得道理有先有后，技能学问各有专长。强调了不同人有不同的专长，应相互尊重、学习。
9. “余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”
意思是：我赞赏他能够遵循古人从师学习的风尚，写了这篇《师说》来赠送给他。表明作者写作本文的目的在于弘扬尊师重道的精神。
二、重点句子一览表
| 序号 | 句子原文 | 出处 | 含义简析 |
| 1 | 古之学者必有师。 | 《师说》开头 | 强调“师”的必要性 |
| 2 | 师者，所以传道受业解惑也。 | 第一段 | 定义“师”的作用 |
| 3 | 人非生而知之者，孰能无惑？ | 第一段 | 强调人生中必然有疑惑 |
| 4 | 吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？ | 第二段 | 不拘年龄择师 |
| 5 | 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 | 第二段 | 平等择师思想 |
| 6 | 圣人无常师。 | 第三段 | 圣人也要学习 |
| 7 | 弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 | 第三段 | 打破师生等级观念 |
| 8 | 闻道有先后，术业有专攻。 | 第三段 | 强调专长与差异 |
| 9 | 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 | 结尾 | 表达写作目的 |
三、结语
《师说》不仅是一篇论述从师学习的文章，更是一部倡导教育公平、尊重知识、推崇学习精神的经典之作。通过对这些重点句子的理解和分析，我们不仅能深入体会韩愈的教育思想，也能在当今社会中反思学习的意义与价值。