没有什么能比我自己的大脑——或者更准确地说，是我的自我——更能搅乱我的财务状况。

根据埃克哈特·托尔( Eckhart Tolle ) 的说法，自我包含了习惯性和强迫性的思维过程，这些过程不断在每个人的脑海中流转。如果任其发展，这种持续不断的自我独白使我们无法专注于当下。相反，我们会担心接下来会发生什么。或者，就我而言，我接下来想买什么。

我的自我挑战

作为理财师，你会认为我已经掌握了金钱挑战!但现实是，我和下一个人一样挣扎，因为我让我的自我驱动我的决定将近五年。

当您是一名新的财务规划师时，很容易陷入塑造成功规划师形象的过程中——事实上，我的第一位经理告诉我，为了获得“成功”的衣橱而负债是可以的!

它并不止于此;我买了“合适”的车，“合适”街区的“合适”房子;没过多久，我就因为维持外表而精疲力竭。我可能看起来像一个完美的计划者，但我确实感觉不像。

我从不喜欢我的成功，因为我太着迷于在清单上列出下一件事情。

我终于意识到，无论我的自我告诉我什么，再多的钱都不足以让我感到快乐。如此多的钱用于维持外表，我从未感到真正的富裕，即使我赚的钱比以往任何时候都多。

那是我卖掉一个成功的实践并自己出击的点。

我决定如果我对我拥有的不满意，我需要重新启动。我不认为每个人都需要采取如此激烈的行动;大多数人可以简单地让他们更加了解他们的决定，并在他们进行时开始纠正路线。

我如此戏剧性地改变了一切——卖掉了我的生意和我的家，搬到了一个全新的城市——的原因是我不仅需要清理，我还需要恢复。让我的自我驱动我的生活选择并埋葬我的真实自我让我身体不适，患有甲状腺功能减退症和肾上腺倦怠。

我又花了 5 年时间来治愈并真正理解发生了什么——为什么我做出了我所做的金钱决定，以及真正感觉像是我自己的选择，而不是我的自我做出的选择。

驯服自我的四种方法

你不必成为自我的奴隶。每当它抬起头时，请尝试以下四个步骤来重新获得控制权：

1. 意识到。

当您感到压力、防御、愤怒、被冒犯和生气时，您可以看出您的自我存在。你的自我告诉你，与理想情况有偏差，你必须解决它!

相反，提醒自己完美不再是目标，如果你想成为真实的你，你永远不会“成为”理想的场景。

2. 留在现场。

当你专注于未来时，你就是在编造事情。你真的不知道未来会怎样!财务上的幸福取决于你无视自我的令人担忧的活动并留在当下的能力。

曾经有一段时间，我试图靠很少的钱生存。有一天，我在等待支付下周费用的邮件付款，直到打开邮件我才能去杂货店购物。

当我这样做时，付款不在那里。但我没有惊慌失措，而是让自己回到当下：那一刻我真的需要多少钱?

我意识到账单实际上还要再过五天到期。而且，我在冰箱里放了千层面和很多主食。我实际上并不“需要”去杂货店购物——这意味着那天不需要支票。

当我意识到这一点时，我很高兴我的银行账户里可以有这么少的钱，但此刻却感到如此安全。

3. 聚焦本质。

放弃生活中的“应该”——自我想要的特定结构或行动——让你专注于你想要的东西的本质而不是形式。

当我在大学毕业后寻找我的第一套公寓时，最初我对住在波特兰西北部的想法很着迷，因为那里是“很酷”的居住地。但当我看那里的公寓时，它们嘈杂、陈旧、小而拥挤——这与我梦寐以求的公寓生活体验完全相反。

我意识到，当我想象我的新地方时，它是一个安静、绿色、宁静、开放、通风、远离喧嚣的地方。所以，如果我租了一套我“应该”想要住的公寓，我会后悔这个决定。

通过专注于我知道我首先想要拥有的体验——我渴望的本质——我能够在大约 10 分钟路程外找到一间公寓，这让我比住在嘈杂的市中心更快乐。

佛陀相信苦的根源是对短暂事物的执着——这不仅包括我们周围的物质对象，还包括观念。亚伯拉罕·希克斯说，你可以拥有任何你想要的本质，但它很少以你期望或想要的形式出现——但如果你允许，结果会比你想象的要好。

4. 管理期望。

当你意识到你的自我对情况的期望时，它对你的影响力就越小。我在开车时经常注意到它“泄漏”;如果我对其他司机感到沮丧，我知道我正在接受事情“应该”的方式，而不是接受“现状”。

当这种情况发生时，我会仔细审视我生活的所有领域，看看我在哪里让我的自我为我创造了期望。

没有特定的对象或事物、地位或地位需要您帮助定义您在这个世界上的身份，或者这本身就可以帮助您获得财务上的幸福。

当你放下它的那一刻，真正的你可以自由地探索一种特别适合你的生活，而且比你想象的更好——绝对更实惠。