“故天将降大任于是人也”中的“于是”是古汉语中“于”和“是”的连用，意为“在……身上”或“给这个人”，具体指代“所以上天将要下达重大责任给这个人”。其中“于”是介词，表示“在、给”，“是”是代词，相当于“这、此”，整体构成介宾短语，修饰动词“降”。 这一用法在现代汉语中已演变为表示承接关系的连词，但在《孟子》原文中保留了上古汉语的语法特点。理解这一区别有助于准确解读孟子“生于忧患，死于安乐”的深层逻辑，即天将重任施加于特定人物，必先使其经受磨砺。
【常见问题】
问题1：故天将降大任于是人也中的“于是”与现在汉语的“于是”有什么区别？
回答1：故天将降大任于是人也中的“于是”是介词“于”加代词“是”，意为“给这个人”或“在这个人身上”；而现代汉语的“于是”是表示承接关系的连词，相当于“因此、接着”。两者的核心区别在于“于是”在古文中是实词短语，在现代是虚词。
问题2：如何正确理解“故天将降大任于是人也”这句话中的“于是”所指代的对象？
回答2：故天将降大任于是人也中的“于是”指代前文提到的“是人”，即“这个人”，通常指即将承担大任的贤才。整句意为“所以上天要把重大责任降临到这个人身上”，强调天意与个人磨炼的因果关系。
问题3：为什么“故天将降大任于是人也”中的“于是”不能直接翻译成“因此”？
回答3：因为故天将降大任于是人也中的“于是”在古汉语中属于介宾结构，若直接译为“因此”则丢失了“于”的介词功能和“是”的指代功能，会导致句意模糊。正确翻译应为“给这个人”或“到这个人身上”，才能准确体现“天将降大任”的对象。