荀子人性本恶的核心原话出自《荀子·性恶》篇，开篇即言：“人之性恶，其善者伪也。” 这句话明确指出了人的本性是恶的，而善良的行为是通过后天人为努力（“伪”）获得的。荀子进一步论证：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。” 他认为，如果放纵人的本性，就会导致争夺、残害、淫乱等恶果，因此必须依靠礼义法度来矫正人性，使人向善。此外，荀子还强调：“故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。” 即通过教育和礼法的引导，才能使人从恶的本性转向善的行为。
【常见问题】
问题1：荀子人性本恶的原话具体是哪一句？
回答1：最经典的原句是“人之性恶，其善者伪也”，出自《荀子·性恶》。
问题2：荀子认为人性恶的根源是什么？
回答2：荀子认为人性恶的根源在于人生来就具有好利、疾恶、耳目之欲等自然欲望，如果顺其发展，就会产生争夺、残贼、淫乱等恶行。
问题3：荀子与孟子在人性论上的根本分歧是什么？
回答3：孟子主张“性善论”，认为人天生有“四端之心”；荀子主张“性恶论”，认为人性本恶，善是后天教化和礼法约束的结果。
问题4：荀子如何解释“善”的产生？
回答4：荀子认为“善”是通过“伪”（人为）产生的，即通过师法教化、礼义规范来矫正本性，使人“化性起伪”，从而表现出善的行为。