【孟子两章原文及翻译注释】《孟子》是战国时期儒家思想的重要代表作之一，由孟子及其弟子所著。其中“两章”通常指的是《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》这两篇经典文章。以下是对这两章的原文、翻译及注释的总结，并以表格形式呈现。
一、
1. 《得道多助，失道寡助》
这一章主要阐述了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，强调战争胜利的关键在于人心向背，即“得道者多助，失道者寡助”。孟子通过举例说明，如果一个国家或统治者失去了民心，即使有强大的兵力和有利的地势，也难以取胜。
2. 《生于忧患，死于安乐》
本章论述了人在困境中成长的道理，指出一个人若长期处于安逸环境中，容易丧失斗志，最终导致失败。而经历磨难的人则能更加坚强，有所作为。孟子通过列举古代贤人的例子，说明只有在逆境中不断努力，才能成就大业。
二、原文、翻译与注释（表格形式）
| 章节 | 原文 | 翻译 | 注释 |
| 第一章：得道多助，失道寡助 | 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 | 天时不如地利，地利不如人和。三里长的城，七里外的城墙，包围起来攻击却不能取胜。包围起来攻击，一定是得到了天时；但仍然不能取胜，是因为天时不如地利。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不多；但守军却弃城而逃，这说明地利不如人和。 | “天时”指自然条件，“地利”指地理优势，“人和”指人民的支持。孟子认为，战争胜负的关键在于是否赢得民心。 |
| 第二章：生于忧患，死于安乐 | 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 | 舜从田间被起用，傅说从筑墙的工匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩子中被选拔，管仲从狱官手中被释放，孙叔敖从海边被选拔，百里奚从市场中被选拔。因此，上天要让某人承担重大责任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他饥饿，使他身体空虚，使他的行为受到阻碍，以此来激发他的意志，锻炼他的性格，增加他的能力。人常常犯错，然后才能改正；心中困扰，思虑阻塞，然后才能奋发；表现在脸色上，发出声音后，才能被人理解。国内没有守法的大臣和辅佐的贤士，国外没有敌对的国家和外患，国家往往就会灭亡。由此可知，人是在忧患中生存，在安乐中死亡的。 | 孟子通过历史人物的例子说明，成功往往源于艰难困苦。他强调“忧患”对个人成长的重要性，同时也指出国家如果缺乏危机意识，就容易走向衰败。 |
三、总结
《孟子两章》不仅是对古代战争和治国之道的深刻思考，也是对人性、社会、国家命运的哲学探讨。它们提醒我们：
- “人和”是根本：无论做什么事，人心才是最重要的资源。
- 逆境中成长：真正的强者往往是在困难中锤炼出来的。
- 居安思危：无论是个人还是国家，都不能忽视潜在的危机。
这些思想至今仍具有重要的现实意义，值得我们深入学习与实践。