茶客、茶商与茶人

2017-7-10 10:58 来源:网易佛学

摘要:如今,爱茶者越来越多,男人不谈烟酒,女人不说胭脂,凑在一起倒偏爱品茗论茶,这的确是一种新风尚,似乎不懂点茶就不够时尚了。爱茶的人又喜欢称自己是“茶人”,这样的称谓似乎高雅得很。然而,从细里看,这“茶人 ...

如今,爱茶者越来越多,男人不谈烟酒,女人不说胭脂,凑在一起倒偏爱品茗论茶,这的确是一种新风尚,似乎不懂点茶就不够时尚了。<?xml:namespace prefix = "o" ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

爱茶的人又喜欢称自己是“茶人”,这样的称谓似乎高雅得很。然而,从细里看,这“茶人”之称其实并不是随便可以称的,能够自称的至多是“茶客”与“茶商”。

“茶客”是普遍可以使用的名称,只要自己喜欢喝茶,就可以说自己是“茶客”,而不是到了别人的茶室里才称为“茶客”的。这“茶客”与“顾客”一样,只要消费了茶,就是“茶客”。

“茶商”则是以经营茶作为谋生手段的人群,不管是实体店的茶铺老板、茶馆主人,还是开个网店,做点微商茶生意的人,亦或是从事茶叶生产与贸易的人,统统可以用“茶商”一词来表示。

或许因为“茶客”太普遍,“茶商”太功利,许多茶客和茶商都宁愿选择“茶人”来表达自己的身份。殊不知,这“茶人”一词是需要一定人文素养打底的。

古时的文人墨客也都喜欢茶,他们在一起时常会乘兴吟诗作文。 唐朝时,颜真卿与几位好友举行茶会后,就留下了《五言月夜啜茶联句》,由六位作者共同作成,诗曰:

泛花邀坐客,代饮引情言(陆士修)。

醒酒宜华席,留僧想独园(张荐)。

不须攀月桂,何假树庭萱(李萼)。

御史秋风劲,尚书北斗尊(崔万)。

流华净肌骨,疏瀹涤心原(颜真卿)。

不似春醪醉,何辞绿菽繁(释皎然)。

素瓷传静夜,芳气满闲轩(陆士修)。

六位作者,为了别出心裁,用了许多与啜茶有关的代名词。如陆士修用“代饮”比喻以饮茶代饮酒;张荐用的“华宴”借指茶宴;颜真卿用“流华”借指饮茶。文人爱茶,吟诗唱联,就自然成为了“茶人”。

如今许多人愿意做一名“茶人”,这是一件好事,希望渐渐地可以培养起自己的人文素养,去除更多商业利益的考虑,更多从文化的观点审视自己,最终让自己变得更像文人一样的“茶人”。

 

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(责任编辑:董倩倩)

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